Аристотель (основатель Ликея - перипатетической школы) 384-322 гг. до н. э.

Платон - учитель, А. Македонский - ученик. Основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор используется в лексиконе философии и в стиле научного мышления.

Метафизика содержит основные принципы бытия: мир - совокупность субстанций, сочетание материи и формы, эйдоса; вещь имеет четыре причины: сущность (форму), материю (субстрат), действие (начало движения) и цель. Энтелехия - возможность и осуществление, форма и материя, действующая причина и цель.

Внутренне движущие силы вещей - идеи (формы, эйдосы). Источник движения и изменчивого бытия – вечный и неподвижный «ум» (нус) - перводвигатель.

Ступени природы: неорганический мир - растение - животное - человек. Ум выделяет человека. Этика: главное - умеренность (метриопатия), разумное поведение. Человек - существо общественное. Идеальные формы государства - монархия, аристократия, умеренная демократия (политика). Наихудшие - тирания, олигархия, охлократия. Суть искусства – подражание (мимесис); цель трагедии - очищение духа (катарсис).

Ранний эллинизм.

Кинизм (сократическая школа). Представители: Антисфен, Диоген Синопский, Кратет. Идеал - безграничная духовная свобода индивида. Демонстративно-пренебрежительное отношение к социальным институтам, обычаям и установлениям культуры. Эти идеи повлияли на стоицизм.

Стоицизм, III в. до н. э. - III в. н. э. Представители: Зенон из Китиона, Клеанф, Хрисипп, Плутарх, Цицерон, Сенека. Возрождение учения Гераклита об огне-логосе: мир - живой организм, пронизанный творческим первоогнем, пневмой, создающей симпатию всех вещей; все сущее телесно и различается степенью грубости или тонкости материи.

1. Космос - огненный организм.

2. Человек существует по космическим законам.

3. Понимание мира неизбежно ведет к атараксии, бесстрастности.

4. Пантеизм: человек и все люди едины с Космосом, и бог, и государство, и все люди равны.

Эпикуреизм, V-IV вв. до н. э. Представители: Эпикур (341-270 гг. до н. э.), Лукреций Кар. Природа (физика) и человек состоят из атомов (по Демокриту). Безразличные боги блаженствуют в пространствах между мирами, не вмешиваясь в жизнь Космоса и людей. Цель жизни – отсутствие страданий, здоровье тела (апония) и безмятежность духа, атараксия. Познание природы освобождает от страха смерти и суеверий.

Скептицизм, V - IV вв. н. э. Представители: Пиррон, Секст.

1. Мир текуч, без смысла и определенности.

2. Философия - молчание: всякое «да» - одновременно и «нет».

3. Следуйте миру явлений, сохраняйте внутренний покой.

Скептицизм показал, что нельзя справиться с трудностями жизни без ее логико-идейного осмысления. Молчание - и конец философскому поиску, и указание, на необходимость новых усилий.

Неоплатонизм (школы: римская пергамская афинская), III-VI вв. Представители: Плотин, Прокл, Порфирий, Юлиан. Иерархия бытия представляется как единое благо: Ум - Душа - Материя. Мировой Ум - прообраз всех вещей, мировая Душа, производящая все живое, которое образует Космос. Материя - восприемница возможных форм и смысла. Задача человека - продумать, прочувствовать свое место в иерархии.