Author Archive > admin

Формационная теория:

3 стадии: дикости, варварства, цивилизации. (рабовлад, феод, капиталист, коммунист.) Термин цив-я М и Э используют для обознач-я этапа. Признаки перехода от 2 к 3 стадии:

1.   переход от присв. пр-ва к производящ.

2.   отделение ремесла от с\х

3.   начало соц. расслоения об-ва, появление ч/с

4.   появл-е письм-ти

5.   появл-е моногамной семьи

6.   формиров-е предпосылок обр-я г-ва

обозначается прим-но 5 тыс л.н.

Осн- критерии для выдел-я цив-ции:

1.   спосбоб пр-ва (производ. Силы + произв. Отн-я)

2.   социально-классовая структура об-ва.

Недостатки:

1.   не выражен личностный аспект в историч. Процессе

2.   не все страны подходят под эту теорию

3.   всему человеч-ву предлагается лишь 1 путь развития, хотя мир так разнообразен

4.   абсолютизируется роль насилия и конфликтов, т.к. смена обществ.-эк. формаций происходит путем рев-ции

Достоинства:

1.   хорошо раскрыта соц-эк структура Зап-Евр обществ до середины 19 века

2.   хорошо выражены отношения классов

Суть: человечество не развивается по единым всемирно-историческим законам. В разное время в разных климатических зонах появляются, развиваются, исчезают отдельные челов об-ва. Они имеют свои закономерности развития.

1 путь для России: возврат к авторит системе

2 путь: объединение народа и г-ва

3 путь: исчезновение русской цив-ции.

Авторы теории: Данилевский, Тойнби, Гумилев, Шпенглер, Сорокин.

Арнольд Тойнби выделяет 2 типа чел общ-в:

1.примитивное об-во

2.цивилизация

Примитивные об-ва:

• короткий срок существования
• небольшая территория и небольшое колво насел-я
• существуют в стационарном состоянии
• характерно сходство обычаев и традиций
• небольшое разделение труда
• примитивные языческие верования
• отсутствие классов и г-ва.

Цивилизация: это единые организмы, все части которого всзаимосвязаны и находятся в постоянном взаимодействии. Признаки:

• обширная терр-рия
• имеют тенденцию к распространению через подчинение или ассимиляцию других обществ
• большое кол-во людей
• находятся в постоянном развитии
• большое разделение труда
• наличие мировой религии
• наличие гос-ва и классов

Средняя продолжит жизни цив-ции 1тыс лет.

Критерии выделения цив-ции:

1.   природная среда обитания

2.   система ведения хоз-ва

3.   соц орг-ция

4.   религия и духовн ценности

5.   полит индивидуальность

Классификация цив-ций:

1.   Расцветшие: Эллинская, Западная, Шумерская, Египетская, Минойская, Хетская, Индская, Дальневосточная, Православная (осн и в России), Иранская и др.

2.   Цив-ции-спутники: Тибетская

3.   Неразвившиеся

4.   Застывшие: Спартанская, Эскимосская.

Этапы развития:

1.   генезиса и роста

2.   расцвет

3.   надлом

4.   разложение

Причиной формирования цив-ции Тойнби называет ответ на вызов.

Причины исчезновения:

1.   неверный ответ на вызов

2.   творческое меньшинство идет на поводу общества

3.   творч меньшинство применяет силу и теряет доверие народа.

Позитивные моменты цив подхода:

1.   ц.п. позволяет рассмотреть историч процесс во всем многообразии

2.   открывает народу возможность не подгонять свою судьбу под заданные схемы

3.   позволяет оценить вклад разных народов в развитие мирового сооб-ва

4.   учитываются роль чел-ка, духовн, нравств, интеллект фактор об-ва

недостатки:

1.   расплывчатость выделения критериев

2.   трудно определить ментальность и дух развития чел-ка

Цивилизация (по цив. подходу) - это сообщество людей, объединенное основополагающими духовными ценностями и идеалами, имеющее устойчивые особые черты в социально-полит орг-ции, культуре, эк-ке, и психолог чувство принадлежности к данному сооб-ву.

Признаки выделения типов чел. Об-в.

1.   общность и взаимозависимость историко-полит судьбы и эк развития

2.   взаимопереплетение культур

3.   наличие сферы общих интересов и общих задач с т.з. перспектив развития

1.Непрогрессивная форма: (аборигены Австралии, коренное насел-е Аиерики, племена Африки, малые народы севера Европы и Свбири).   Сущность непрогр. типа: неизменность единыжды установл порядков, жесткое табу на изменение.

Для эк жизни характерен кочевой или полукочевой образ жизни.

Соц орг-ция: коллективизм, отсутствия гос-ва, обществ отн-я регулируются на основе обычаев и традиций.

Духовная культура: обожествление могущ сил природы, человек воспринимается как часть живой природы. Ценность типа:

1.   глубокое знание законов природы

2.   нет разрушения природы и среды обитания

2. Циклический тип. К этому типу относятся вост цив-ции Суть типа: изменения в этом типе происходят медленно после акробации опыта многими поколениями. Развитие происходит в виде спирали, медленно.

Экономич. Структура:

1.   основу эк жизни сост аграрный тип развития

2.   господтво нат хоз-ва

3.   общинный коллект труд (формы ч/с не выражены)

4.   гос-во явл верховным собственником всех земель

Полит структура:

1.   характ чертой явл созд-е сильных централиз г-в

2.   личный интерес был подчинен обществ интересу

3.   управление г-вом осуществляется при помощи чин-бюр м-ны

4.   обезличенность госуд машины

соц структура:

1.   строгая иерархия слоев

2.   существуют только вертикальные связи

Характерна глубокая религиозность и вера в преопределенность мирового порядка.

3.Прогрессивный тип. (древнегреч, древнеримск, З-Е цив-ции)

Суть: быстрое поступательное развитие.

Экономич структура:

1.   ярко выражен изначально индустр тип

2.   интенсивное развитие торговли и ремесла, развитие формы с/х

Политич структура:

1.   рано появляется новая форма гос власти в виде демократии

2.   разумное сочетание личных и обществ интересов

3.   наличие развитых, независимых от власти горизонт связей

Соц-классовая структура:

1.   множество прослоек

2.   возможен переход от одной соц группы к другой

Дух жизнь и ментальность:

1.   эти об-ва скорее светские, нежели религиозные. Здесь боги - те же самые люди, только наделенные большими кач-вами

2.   антропоцентрический хар-р культуры и ментальности

3.   инновационный хар-р мышления

4.   духовная свобода человека

Противоречия:

1.   высокая соц-классовая дифференциация об-ваа и нерав-во

2.   возведение европ ценностей в абсолют

3.   научно-техн прогресс ведет к господству голого рационализсма и потере гуманист ценностей

4.   постепенно на фоне нтп идет утрата ценности личности, идет стандартизация мышления

радикальное вмешат-во в окр природу привело к глоб проблемам

1я концепция утверждает, что Россия - это часть зап цив-ции, и Россия и запад имели общие христианские ценности

2я концепция утверждает, что Россия - это часть вост цив-ции, и имеет много Восточных черт

3я концепция (Данилевский) утверждает, что России предначертан исключит тип развития, Россия будет спасительницей мира.

Исходные позиции для анализа Русск цив-ции:

1.   Россия цивилизационно не однородное государство. Это конгломерат разных народов с разной ментальностью

2.   Россия находится на перекрестке двух типов цив-ций В и З, поэтому Р всегда будет стоять перед проблемой выбора путей развития

Осн факторы становления Р цив-ции

1.   природно-географич и климатич

2.   этнич фактор

3.   духовный фактор

Этапы развития:

1.   Доисторический (2 тыс лет до н.э. - 9 в)

2.   Киевская Русь 9-13 вв

3.   Московская Русь 14-17 вв

4.   Авторитарная Россия нач 18 в -1985 г

5.   Демократич правовая Россия 1985 - ????